「吉祥塔」遊記

「吉祥塔」遊記

曾國興譯著

2014.08.24

西元1915-1916年間吉祥塔實景

吉祥塔，位於緬甸埔甘以南距離四弗隆(英：furlong 英國長度單位，＝1/8英里)之遠；往單馬村(緬：Minkapa village)的馬路西邊。塔號1439/752。其塔始建於西元1269年，係由埔甘王朝那羅梯訶波帝王(緬：Naratihapatee King)興建，歷時六年才竣工。

根據《琉璃宮史》記載，當國王興建吉祥塔之時，民間相傳一則預言：「塔剎若成，邦國即滅」，因此城內蜚語譁然，迫使建塔工程曾一度停工。歷時六年後，一位不知何方長老，法名糞掃，前來埔甘目睹半壁塔剎，遂入皇宮犯顏進諫：「君王！為何聽信流言，凡天下萬物終歸無常。君王擔憂喪邦；因而沒有繼續興建佛塔，難道江山永固不老，國王萬壽無疆了呢？」國王聞言似有振聾發聵，自忖：「菩薩為了求道而捨棄王位、妻子、財富，而我如今擔憂滅國而不續興建塔剎，實不宜哉！倘若香煙後代得知此事，必然恥笑朕的愚昧」於是積極完成建塔工程。至於西元1275年即告竣工。果不其然，是年埔甘城淪陷中國蒙古手下。

此塔型仿造瑞西貢塔(緬：Shwe Zi Gon Pagoda)，由於建設在埔甘般溫(緬：Panpvat)地區，是故最初稱其為「般溫浮圖」。至於何時更改為「吉祥塔」，文獻資料裡並無記載。但近代緬甸一位玉山比丘(緬：MyaTaung Sayadaw)著《埔甘城內十七座塔史》書內陳述：對於坐船前來朝聖的香客，從伊洛瓦底河上可以明顯見到這一座塔，以及城內百姓安居樂業的場景，實令人生起一股「祥和安樂」之感覺，因而該塔命名為「吉祥塔」。塔內安藏世尊舍利、金質羅漢塑像、銀質五十一位前朝帝君及其皇后、太子等塑像。根據《塔碑文》，建塔完畢後錫蘭國王遲遲贈送佛陀舍利，只好在吉祥塔的西北角一處興建一座小塔，將舍利安奉於此。

根據現今塔型，塔有一層基層，以及三層緣層。塔四面均有天梯可從基層攀爬到最上層。然而，主塔下面每一層的四角均有小塔；壁面均有彩釉浮雕的五百五十本生。初步判斷，其彩釉浮雕內容似乎仿造阿難陀塔(緬：Ananda Pagoda)，但是浮雕下解釋文字則以緬文記錄，別於阿難陀塔浮雕下孟文解釋記錄。如今，無法看到齊全的五百五十本生浮雕。因為西元1890-1900年間一位德國籍地理學者博士Dr. Farid Bonnot Kalin；以及西元1899年德國Thomann團隊竊走不少的彩釉浮雕。雖然事後逮捕不肖人士，以及獲取贓物，但送回的過程中有些彩釉浮雕誤送到法王塔(緬：Dhammarajika Pagoda)，最後才返送到吉祥塔，因此彩釉浮雕早已不齊其數。

吉祥塔內所發現的兩座石碑，迄今在埔甘考古研究院博物館內加以保護。其中一座碑文係從吉祥塔西北面小洞窟內發現，乃由尊者提達波木叉(緬：Ashin Disapamokha)所刻寫，故稱尊者提達波木叉碑文。

 

西元1975年3月22日，發生規模8級強震，致使埔甘城內佛塔頗受毀損。其中吉祥塔塔身嚴重龜裂，相輪隳壞更甚，塔傘直下落地，周邊小塔以及花瓶均受災害。經由緬甸政府、國內外捐獻者的努力之下，如今吉祥塔完全展現精妙莊嚴，不見曩時災害痕跡。天將暮時，不少遊客登此塔上，欣賞日色沉西，使得塔周邊熙熙攘攘，熱鬧非凡。

近代緬甸國內，大凡興建實心塔均需參訪這一座吉祥塔。由此可見，其塔建築結構、佛教藝術、經變浮雕最為完善，值以後人參考。

筆者曾三次遊此塔，分別為2013年6月，2014年7月，2014年8月。

參：緬文《琉璃宮史》、《埔甘歷史性佛塔》、《埔甘塔剎》、《埔甘旅遊記》、《埔甘辭典》等書籍。